（一）辦學思想——以育人為本，面向全體，全面發(fā)展

我校通過70年的辦學實踐，薪火相傳，繼承創(chuàng)新，提煉出“以育人為本，面向全體，全面發(fā)展”的辦學思想， 其內(nèi)涵就是：必須把促進人的充分發(fā)展作為辦學之根本。這種促進工作必須尊重人的身心發(fā)展規(guī)律，人的主體地位，人的思想、情感和個性，人的人格、自尊和合法的權益；同時又必須考慮社會的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢；必須面向全體，考慮到每一個人的發(fā)展權利和可能；必須促進人在德、智、體、美諸方面以及各種知識能力的和諧發(fā)展；必須適合不同的人不同的發(fā)展層次及其知識能力方面的發(fā)展特征。

（二）精警的校訓——厚德 勵志 求真 篤行

“厚德”：語出《易經(jīng)?坤卦》“地勢坤，君子以厚德載物”，意為君子當取法于地，增厚美德，容載萬物。以此為訓，意在強調師生須以高尚的道德立身，以深厚的德行來成就事業(yè)。

“勵志”：磨煉自己的心志，奮發(fā)志氣，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，實現(xiàn)遠大的目標。以此為訓，意在培養(yǎng)學生的社會責任感，樹立成就偉業(yè)之大志。

“厚德”“勵志”：前者側重于人的內(nèi)在修養(yǎng)，后者則要求在此基礎上有用世之志。

“求真”：即探求客觀世界的真理和規(guī)律。以此為訓，意在要求師生要有實事求是的科學精神，嚴謹謙遜的治學態(tài)度，熱愛真理，追求真理，獻身真理的高尚品質；

“篤行”：篤行指意志堅定，崇尚實干，身體力行，有所作為。以此為訓，意在強調師生在博學、審問、慎思、明辨的基礎上，還要努力踐履，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。

“求真”“篤行”：前者側重于引導師生嚴謹治學，追求真知；后者側重于在此基礎上重視實踐，做個真人；從而切實踐行陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育思想。

（三）嚴謹?shù)慕田L——導德齊禮 啟憤發(fā)悱

導德齊禮：（解釋）用道德誘導，用禮教整頓，讓人信服。（出處）《論語》：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?

啟憤發(fā)悱：（解釋）學習的人處于心求通而未得，口欲言而未能的狀態(tài)后，教師再啟發(fā)，則一觸即通?！皯崱闭?，心求通而未得也；“悱”者，口欲言而未能也；“啟”者，開導也；“發(fā)”者，引起也。 (出處)《論語》：“子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。

（四）求實的學風——見賢思齊 見微知著

見賢思齊：(解釋)賢：德才兼?zhèn)涞娜?；齊：看齊。要向德才兼?zhèn)涞娜丝待R。(出處)《論語》“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?

見微知著：(解釋)微：隱約；著：明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發(fā)展趨勢。(出處)《韓非子?說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”漢?袁康《越絕書?越絕德序外傳》：“故圣人見微知著，睹始知終?！?

（五）淳樸的校風——言則成文 動則成德

言則成文，動則成德：(解釋)指人開口言談，文雅得體，彬彬有禮；一舉一動，合乎道德規(guī)范，有氣質，有修養(yǎng)。(出處)漢?揚雄《法言?君子》“或問：‘君子言則成文，動則成德，何以也？’曰：‘以其弸中而彪外也。’”弸：充滿；彪：文采。